مواطن مصري : دعوة للمعرفة والثقافة والتأمل وقراءة الكتب والاحداث

· “هذه المبادرة وصلتني من السيد : Anas Elkalla تحوي المقدمة والفكرة والاسئة الـ 21 والباقي هو ردي عليها وحقا اعجبتني وخصوصا انني وجيلي وجيل الشباب فقير جدا في القؤاءة مقارنة بالمجتمعات المتقدمة وما يزيد الامر سوء ان معدلات الوقت التى يقضيها اغلب من يشارك في صفحات التواصل الاجتماعي تتراوح بين 6-8 ساعات يوميا فكم يتبقى في اليوم للعمل والعلم والقراءة ومباشرة امور حياتنا وتربية اولادنا وصلة رحمنا ؟؟؟؟؟

واذا تبنت الفكرة اي جهة ( جامعة او جمعية او مؤسسة ) مستعد لتقديم احدى مجموعات الكتب - او 3 مراجع حسب الطلب والمجال الذي سيطلب مني - او 12 كتاب متنوع .

· "مبادرة الإنشـــــــــــــــــطــــــــــــــار "

·
عن التجربة التي أرغب في تنفيذها .... مفكرين بالفطرة ... توجهات مختلفة ... يمتلكون أيدولوجية أو لا يمتلكون ... يتعرفون علي نفس القاعدة الأساسية من العلوم الإنسانية و المجتمع المصري تاريخه و حاضره و يتعرفون علي الأساس الأيدولوجي لكل التوجهات الفكرية
سياسية ، إقتصادية ، دينية ..... مع بعض الصبغات الفلسفية و النفسية
" قنبلة صالحة قابلة للإنشطار الغير موجه "
....................

هي مبادرة تثقيفية
ليس هدفها التنوير السياسي فقط
و لكن هدفها وضع نواة بشرية في كل محافظات مصر
علي دراية تامة بالمجتمع المصري ، و ما يحوطه من صراعات سياسية أو طبقية أو طائفية ، هم بالأساس هيكونوا أراد فعالين و ممكن يكون بعضهم
علي قدر من الثقافة في أحد التوجهات .... كلنا هنبدأ من نفس الخطوة
و علي مدار سنتين مكونة من 4 مراحل هنكون قد تلقينا قدر من التثقيف
و اللي ممكن صاحبه يستخدم الثقافة اللي إكتسبها في جذب آخرين لفكره و لكن سيبقي عليه ميثاق شرف أن كل من ينتهي من تلك المبادرة أن يقوم بإدخال 10 أفراد بدلاً منه
في خلال 10 سنوات
هيكون في علي الأقل فرد مثقف في كل 200 مواطن مصري
أظن إن مع الوقت ثقافة الشعب هتتغير و إحساسه بذاته هيتغير و تفاعله مع المجتمع و الدولة و المجتمع الدولي هيتغير
.........................
اللي يحب يشارك يجاوب إجابات تفصيلية علي الأسئلة دي
1- ما موقع مصر الآن من العلمانية ؟

· مصر ابدا لم ولن تكون دولة علمانية بإذن الله بمعناها المحدد ( انكار وعزل الاديان عن حياة الناس وارجاع كل شيئ للعلم والطبيعة وانكار الالوهية والنبوة ) ....مصر دولة اسلامية يتشارك فيها المسلمين والمسيحيين شراكة مطلقة ولكل دينه وعقيدته وداخل كل فئة من الاثنين فئة ليبرالية لها كل التقدير والاحترام وهي لا تعترف بتقييد ديني او فئوي محدد للحكم وهذا حقهم لكن لا ينكرون شريعة او دين وقد يكونوا مقصرين تجاه دينهم لكن ابدا ليسوا بكافرين - ومن يتهمهم بذلك عليه ان يراجع التنوع في نظم الحكم في القرن الاول الهجري وتفاصيل الحرب التى قامت في النصف الاول بين علي ومعاوية وفي النصف الثاني بين عبدالله بن الزبير وعبد الملك بن مروان ويتفحص الطرفين بعناصرهم الاساسية ورأي الصحابة والعلماء حينها وعبر العصور في الحكم والحكام فيما عدا عهد الخلفاء الراشدون وسيدنا عمر بن عبد العزيز لم يحكم مدعي علم او فقه الا وسقى الناس الامرين تحت غطاء الدين الا من رحم ربي . والدين بريئ منهم جميعا
2- هل تقبل بتنفيذ الشريعة الإسلامية أم لا ؟

· نعم اقبل واقبل واقبل ...لكن انا مع نظرية التدريج
3- في حال رفض أو قبول الشريعة الإسلامية أذكر مبرراتك كاملة؟

· موافقتي مشروطة بطرح الامر على المجتمع حتى يقبلوها برضا ومن يرقضها لا يجبر عليها الا فيما يضر الآخرين يجبر عليها حينها بحكم قوانين منظمة بدون طغيان او ازلال – اما الزام المجتمع بالشريعة فجأة مع التركيبة الثقافية والمذهبية والفكرية نتائجة حتما ستكون عكسية والشريعة مطبقة بالفعل الا فيما يخص الحدود وفي حال توافر شروط تطبيقها لن تجد احد يقع فيها الا نادرا . والتدريج هنا يفيد المجتمع في تجهيز اكاديمي للشرطه واعداد قوانيين على مذهب بعينه وتوفير احتياجات المواطن من كل بند من بنود الحرمان والتوعية والعدالة وحين يتوفر هذا يمكن تطبيق الحد وحينها سيستحق المتجاوز تطبيق هذا الحد ان وجد . وبالعودة للتاريخ سنعلم ان عدد الحالات التى طبقت فيها الحدود محدودة للغاية وذلك لان اشتراطات تطبيقها هي في حد ذاتها حماية من الوقوع فيها الا لمن طغى - وغالبا كان يذهب القضاة لعقوبة التعزير اذا لم يطبق الحاكم على نفسه ومجتمعه ومعاونيه قبل مواطنيه هذه الشروط والاحكام .
4- ليك أي عضوية حزبية أو في حركة ثورية ؟ و لماذا تنتمي له ؟

· لا يوجد بداعي السفر حتى الآن ولكن افاضل بين حزب مصر والوفد بعد دراسة وافية لاهم 7 احزاب انشئت حتى الان وقد يتغير الرأي مع اعادة البحث النهائي قبل الانتخابات القادمة .
5- كان إيه موقفك من إنتخابات مجلسي الشعب و الشوري و الرئاسة بعد الثورة ؟

· مؤيد لهما لانهم السبيل لبناء وطن منقسم وغير متوافق على اي حل انتقالي سواء مجلس رئاسي او اي حلول بديلة ولان الانتخابات ستوصل لحكم مدني يمكن تغييره بطريقة اسهل من حكم عسكري ببندقية . وايضا لان وضع الدستور اولا رغم صحته من الناحية النظرية الا ان الواقع اثبت ان التوافق على لجنة في حينه كان هو المستحيل بعينه بالاضافة لانه السبيل الذي نهايته محددة بخريطة زمنية وقتها على الاقل .
6- إخترت أي فصيل سياسي و لماذا ؟

· اخترت الاخوان شعب وشورى وفي الاعادة الرئاسية ( مضطرا للاخيرة ) لاني حينها ظننتهم الافضل وكنت اتوقع انهم اكثر جاهزية وقدرة على استيعاب الآخر ويملكون كوادر بالنقابات وانتشار مجتمعي يمكنهم وبالتعاون مع باقي القوى الوطنية لرسم خريطة تقدم لمصر ( لكن مع الاسف ظهر لي صفات لم تكن واضحة بهم ولم يتوقعها الكثيرون اللهم الا الكارهين للاخوان بالفطرة وهؤولاء يصدرون عليهم حكم مسبق عكس ما فعلت انا تجربة ونقاش وتفحص وتحليل لمواقفهم وتقييم لأداء القادة والقاعدة والنخبة منهم .
7- رأيك في مرسي كرئيس للجمهورية ؟

· هو رئيس منتخب ( بلا شك ) ومفترض ان يحدد مسار قيادته للبلد ويفصل بشكل عادل بين منصبه والحرية والعدالة وجماعة الاخوان ويستعين بأكفا مواطن لكل منصب مهما كان توجهه السياسي ويحدد مشروع صالح للتطبيق يجمع بين ما يفيد ولا يتعارض من برامج مرشحي الرئاسة بعد عرضها على تلك الكفاءات بكل منصب ( ولا سبيل للتقدم بغير هذا ) ليطبقها الشعب ويتعاون معها ولكن حتى الان النتيجة في هذا الجانب سلبية جدا .
8- رأيك في البرادعي ، حمدين ، أبوالفتوح ، أيو إسماعيل ، عمرو موسي ، شفيق ؟

· حمدين صباحي : شخصية وطنية ولاني اختلف مع الفكر الناصري الذي ينتهجه لا اراه انسب للمرحلة

· ابو الفتوح : عجزت عن تحديد ملامحة السياسية وفكره لتقصير منى او تلون منه ولذك لا اقتنع به كزعيم دولة/حزب

· ابو اسماعيل : اقدره كعالم ومتحدث جيد ولكن بعد موقف جنسية والدته تغيير رأي فيه لانني كنت ثاني مواطن يعلم بحقيقة جنسية والدته بعده ( من كلامه وندواته بالدقي ومداخلاته الاعلامية والادلة التى لم يقدمها والقضايا التى لم يرفعها بأمريكا وموقف اخته من تقديم وثيقة بحقيقة جنسية المحترمة امها وعجزه عن تقديم الجرين كارد و....)

· عمرو موسى : يجتمع مع العوا عندي ضمن الشخصيات صاحبة المباديء الا ان موسى كان اكثر ايجابية مؤخرا حتى لو اختلفت فكريا مع الاخير والاحزاب التى دمجها واتفق اكثر مع الاول الا ان الاثنيين اكثر المتواجدين احتراما لمبادئهم ولم تغيرهم الظروف وتضر بمعدنهم الاصيل .

شفيق : اراه شخص قوي لكن اين كانت ستوجه قوته لنصرة المظلوم او لنصرة المفسدين ؟ ( لم ينجح وانسحب من الساحة وهذا يحسب له الا اذا كان كارت لجهات خارجية – عربية او غربية لزعزعة الامن والاستقرار ( الله اعلم )
9- رأيك في الثورة المصرية ؟

· ثورة مستحقة ورائعة بكل المقاييس في بدايتها وسخر الله لها عوامل النجاح حتى ممن ارادوا افشالها سخرهم الله جل شأنه لنصرتها رغما عنهم

· ظلت رائعة مع بعض التخبط ومازالت تحتاج دفعة من آن لآخر لتكتمل

· كان لابد من الاستمرار بالشارع اسبوعيا لمساعدة المجلس العسكري لإدارة شئون البلد بالنصيحة والتقويم لحداثة عهدة في الادارة المدنية وايضا لدفع فكرة الاستمرار من ذهنه ان راودته وتقليل الفترة الانتقالية قدر الامكان

· سعت بعض الجهات المدنية لاطالة المدة خوفا من الاخوان لاكتمال تنظيمهم الانتخابي وسعى الاخوان وآخرين لعكس الهدف مما احاط كثير من المواقف بإرتباك وتخبط نتج عنه ما نعلم

· سعي بعض الجهات الثورية للصدام مع الجنود والضباط بالشارع بالالفاظ والادوات والرد بقوة مفرطة على المدنيين لم يصب الا الضعفاء ونجا منها اهل الاثارة الاعلامية والثورية والقيادات الدينية والعسكرية مما اطغى ظلما على اناس مفترض ان الثورة جاءت لنصرتهم فدهسهم الاقوياء والمحتمين بجماعتهم وكيانتهم وحيثياتهم ولكن عدل الله اجل واشمل ان شاء الله

· استطاع الاخوان ومن خلف الستار التلاعب بالشارع وعقد اتفاقات مع الايدولجيات المتوافقة معهم لصالح حزمة مكاسب على حساب جماعية الاداء الثوري الذي كان يمكن ان ينظم مسار الثورة ويقلل الخسائر البشرية والاقتصادية لو قدموا مصلحة مصر على مصلحتهم الضيقة ( وهذا يتنافى مع كل الشعارات التى رفعوها ونفذوا القليل منها وتغاضوا عن اكثرها بل فعلوا نقيضها )
10- كيف تتحقق الثورة المصرية بأهدافها و مستحقاتها مع ذكر الأهداف و المستحقات ؟

· الاهداف : تغيير النظام بشكل كامل ليوصل للمستحقات

· المستحقات : عيش – حرية – عدالة اجتماعية – كرامة انسانية

· بقاء الرئيس لفترة ولايته مع الالتزام بالنقاط الخمس التى قطعها على نفسه قبل الاعادة بما فيها اعادة تشكيل التأسيسية واختيار رئيس وزراء بالمقاييس التى اتفق عليها و.... ولم يتحقق منها سوى نقطة واحدة وهي الغاء الاعلان الدستوري المكمل وابعاد المجلس العسكري عن السياسة ( حتى هذه النقطة تمت شكليا فقط وباقي منافعها صبت بالجمع بين السلطتين التنفيذية والتشريعية في يد الاخوان ومحاولة هدم السلطة الباقية قبل تحريرها بقانون استقلال قضائي اولا -مما يمثل تكوين نظام حكم جديد من نوعه لم نره من قبل .
11- رأيك في الشعب المصري و أهليته لتطبيق الديمقراطية ؟

· الشعب المصري راقي الا فئة قليلة ومؤهل لتطبيق الديمقراطية بمراحلها واركانها وتدرجها ومحاولة مقارنته بشعوب بدأت تطبيق الديقراطية من قرون او عقود واحداث مقارنة غير عادلة ظلم له وللحاكم الذي هو جزء من نسيج هذا الشعب ووضعه من تطبيقها واستيعابها لا يختلف عن اي فئة منه الا انه يأخذ من الديمقراطية الصندوق فقط وينسى انه نظام حكم سياسي - اجتماعي- اقتصادي - وثقافي متكامل لتحقيق حزمة من التبادل السلمي للسلطة والعدالة الجتماعية والحرية المنظمة و...........الخ
12- رأيك في فرض إختيار أيدولوجي علي الشعب في الإستفتاءات أو الإنتخابات ؟

· جريمة وخصوصا اذا تم استخدام حاجة الاصوات الانتخابية للمال او احتياجاته اللحظية او تعطشه لدينه سواء بإستخدام المسجد او الكنيسة – والبديل هو التوعية عبر قنوات الدولة بكل حيادية وتوفير مساحات زمنية متساوية لكل الافكار والرؤا والناخب هو صاحب الاختيار لا غيره . دون استخدام النسبة الامية في الشعب بطريقة غير امينة.
13- هل تفضل النظام المختلط المتوسع في سلطات الرئيس أم النظام المختلط المتوسع في سلطات المجالس أم المتوازن ؟

· المتوازن : بنجاحاته واخفاقاته حتى ينتظم لانه الاصلح لشعب يقترب تعدادة من 90 مليون لان المختلط بتوسيع سلطات الرئيس سيصنع فرعون مع الوقت لان آليات صناعته تأتي منه ومن المؤسسات لتثبيت مصالح – والنظام المختلط بتوسيع سلطات البرلمان سيؤدي لتغيير الحكومة بشكل متسارع مما يحول دون تطبيق خطة تنمية وخصوصا ان كل حكومة ستهدم ما قبلها وتبني من الصفر لاننا لم نتعود بعد على احترام جهد من سبقنا – اما المختلط بتوازن ضمن احترام للقانون والدستور مع وضع دستور بنظام حكم متوازن وبأعمده محددة المعالم لمؤسسات الدولة وسلطاتها هو الافضل بعد ثورة 25 يناير .
14- رأيك في سياسة العنف في التفاعل الشعبي مع الفصائل الأخري ؟

· ارفضه وبشدة لان به عودة لأعراف الغابة وهذه السياسة لن تفلح مع القوي ولن يسكت عليها الضعيف وستتجه الدولة لحروب اهلية وطائفية تؤدي لتفككها بل والى تدميرها بلا شك – وتفعيل القانون على كل اطياف الشعب بعدالة تامة هو الحائل دون هذا كله
15- رأيك في مؤسسة الشرطة و الجيش ؟ و ما يحتاجونه ؟

· مؤسستان اساسيتان لكل دولة ولا امان واستقرار بدون تقويتهما لخدمة البلد وحماية امنها وحدودها لا حماية الحاكم وحاشيته – ( الشرطة ) ...اصلاحها من خلال اعادة هيكلة المجلس الاعلى للشرطة وضم علماء في علوم النفس والاجتماع وشخصيات عامة وأحد اعضاء نقابة المحامين ومنظمات المجتمع المدني مع توسيع واعادة تفعيل واختيار قطاع التفتيش داخل جهاز الشرطة وتطعيمة ببعض المستشارين الحاليين والسابقين بحصانة قضائية فاعلة ( الجيش ) بدأ العودة ولكن لم يعد بشكل تام واعتقد ان لهم شرطا وحيدا للبعد عن السياسة وهو عدم محاكمة اعضاء المجلس العسكري السابق وارى اجابتهم الى ذلك ولو لحين لان تطبيق قاعدة ( اقل الضررين ) تحتم هذا الاختيار وخصوصا انني ارى دائما وابدا ان لا فرق بين المجلس العسكري والجيش لان المجلس الحالى هم قادة الاركان للجيوس والاسلحة للمجلس السابق ولا نستطيع الفصل بين القادة ونوابهم في اي عمل ساسيا او عسكريا ومحاكمة طنطاوي وعنان وباقي المجلس السابق تمثل تخويف للحاليين مما يقربنا من انقلاب عسكري او اطالة لعودة الجيش لثكناته لو اضطرتنا الظروف لنزولهم للشارع ثانية وربما يستمر الامر لسنوات طويلة ونموذج ( برويز مشرف بباكستان ) اقرب مثال ...وتأخير محاكمة من اخطأ منهم لا تعني اعفائهم نهائيا ولا ننسى ان قادة الجيش التركي يحاكمون الآن على جرم محاولة انقلاب حدثت عام 1997 مــ
16- موقفك من التجنيد الإجباري و أسبابك ؟

· واجب : طالما فرضت علينا الاوضاع العالمية مواجهة مع عدو دائم لان وجودة قائم على اسس دينية وتاريخية تؤكد صعوبة تفريطه في اي مكاسب حصل عليها في غفلة من العرب عبر عقود وبدون الزام للشباب على التجنيد لن يستمر لنا جيش قوي البنيات ويمثل اركان الشعب وولاؤه لمصر .
17- ما هي مشاكل الشعب المصري في نظرك و ما هي الطرق الأمثل لحلها ؟

· متعددة وسأركز على اهم ( 5 ) منها ومختصر لحلها مع الوضع في الاعتبار انها غير معممة

· 1- ارتفاع نسبة الامية ................عودة التعليم الليلي مع وضع محفزات لغير المتعلمين كل في قطاعه

· 2- ضعف الوعي السياسي مما يسبب سوء معايير الاختيار ......اهتمام المتعلمين بتثقيف كل متعلم بأهله وجيرانه

· 3- تدني اخلاقي لبعض الفئات .........تنشيط الاسس العلمية في التربية وتعيين مختص اجتماعي لكل 50 فرا فأكثر

· 4- زهد في التعليم والتطور ...اعادة النظر في الهيكل الوظيفي وربطها بخوض دورات تدريبية وفنية في مجال عمله

· 5- كثرة الاضرابات والاصرار على طلب الحقوق ......ربط الاجر بالانتاج وتحديد طرق حديثة لقياس معدلات الانتاج لكل مجال

18- هل تتحكم حياتك الشخصية في وقتك أم تستطيع بذل الكثير من الوقت من أجل الوطن ؟

· استطيع توفير وقت مناسب من وقتي لوطني لانه مستقبلي ومستقبل اولادي وهذا جزء اصيل من حياتي وعملي واموري الشخصية ايضا في العاجل والآجل – تزرع اليوم ليحصد اولادك والاجيال التالية غدا.
19- رأيك في عسكري الأمن المركزي و وضعه في المظاهرات ؟

· عسكري الامن المركزي على وضعه الحالي ضحية ( لبيئته – حرمانه من التعليم – اهماله في حق نفسه – اهمال في توعيته وتدريبه ومحو اميته ..الخ) وارى ( تحسين وضعه الاسري – محو اميته بتعليم مسائي – خضوعة لدورة لاعدادة نفسيا وعصبيا وتربويا وعسكريا للقيام بمهام تخدم الوطن والمواطن ) بعيدا عن تنفيذ اوامر بلا وعي او ادراك لعواقب تصرفه وعدم وضعه في مواجهة شاب مثله لتدمير الاثنين
20- رأيك في التشدد لنصرة الأشخاص علي حساب الدفاع عن الفكر ؟

· اراه عودة لزمن العبودية في زمن اوصلنا الله اليه من خلال اديانه السماوية بلا عبودية فبدلا من ان نحمده سبحانه نخترع نوع من العبودية جديد من نوعه ومع الاسف الشرائع والكفارات التشريعية لا تنجي العبد ( بمنظروه الجديد ) من هذه العبودية وهي عبدودية لغير وجه الله ولا يرضى عنها الله
21- قرأت مسودة الدستور ؟ و تعليقاتك عليها إيه ؟

· مؤكد : النسخة التى صدرت يوم 14-اكتوبر 2012 وقاطعت باقي النسخ الثمانية التى تم تعديلها على مدار 12 يوم لسوء الطريقة التى تمت في تعديل بعض المواد في بعض الابواب دون الرجوع للجان او اجتماع واحد للجمعية اثناء اتحافنا بتعديل من آن لآخر مما يعد تدمير للبنية الاساسية للصياغة والبنيان العام للمسودة وكذلك عدم احترام آليات الحوار المجتمعي وبديهية تجميع الملاحظات لمدة اسبوعين لعودوا لاعادة الصياغة لاسبوعين آخرين قبل طرح المسودة النهائية للإعلام تمهيدا لطرحها من الرئيس على الشعب للاستفتاء . وما تم انما هو هوجائية في التعاطي وارتباك غير مبرر وتسرع غير مقبول للجنة مشكوك في قانونية تكوينها حتى الان .

· مرفق : تعليقاتي على المسودة 14-10

بعد قراءة مبدئية لكامل مواد المسودة هذا هو تعليقي المتواضع عليها

1- مادة ( 4 ) لم تحدد رأي هيئة كبار العلماء في الشئون المتعلقة بالشريعة الاسلامية الزامي ام استشاري

2- مادة ( 11 ) تعريب العلوم والمعارف يحتاج ان يكون مع اضافة- مع توفيرها باللغة العالمية او – بما لا يتعارض مع توفرها بقدر كاف باللغة الانجليزية

3- مادة ( 16-17 ) لا توجد اشارة الى وضع قناة السويس وهي تحتاج تخصيص مثل نهر النيل

4- مادة ( 37 ) ارى اضافة الصحابة والحواريون

5- مادة ( 39 ) ارى اضافة بما لا يتعارض مع حرية الاخرين وسمعتهم واعراضهم بدون دليل

6- مادة ( 46 ) ارى ان يكون الحكم قضائي نهائي

7- مادة ( 48 ) ارى تحديد المدة من 15-30 يوم ولا تترك مفتوحة

8- مادة ( 50 ) اري ان يكون التدريب العملي وجوبي على المدارس والمؤسسات الصناعية بقانون ينظم الامر

9- مادة ( 53 ) اقترح الالزام بقانون او تلزم وزارة التربية والتعليم بها بتعليم مسائي ( مدرسة لكل 10الف نسمه )

10- مادة ( 54 ) اقترح توضيح كلمة عادل بشكل اكثر وبلا تمييز للقضاة والشرطة والجيش عن باقي المواطنيين كما الواقع

11- مادة ( 57 ) اقترح ان تضاف مادة لضمان الاجتماعي طبقا لقانون يحدد السن وبقيمة تنازلية لهذا الضمان لمدة 6 شهور و بتقليص المبلغ 10% لكل شهر

12- مادة ( 60 ) اقترح تحديد مساحة 40 متر كحد ادني للمسكن وبقيمة مناسبة وبتقسيط محدد لكل فئة

13- مادة ( 67 ) حق رعاية الطفل ....اقترح تحديد الجهة الملزمة بتنفيذ هذه المادة بالدستور لتحدد في ميزانية الدولة سنويا

14- مادة ( 68 ) اقترح تحديد فترة انتقالية لانها تتعارض مع وضع الاختلاط في العمل والدراسة وستمكن هذه المادة من رفع قضايا للتفرقة الفورية مالم يحدد لها تقنين او فترة انتقالية لايجاد حلول

15- مادة ( 82 ) يوجد تعارض بين عمل عضو البرلمان واي عمل آخر بدون استثناءات

16- مادة ( 90 ) 30 يوم مدة طويلة جدا لرفع الحصانه او السماع بسماع اقوال العضو بالنيابة ( 5 ايام عمل مدة كافية )

17- مادة ( 93 ) المحافظة على النظام بالمجلس يتولاها رئيس المجلس بمعاونة الوكلاء ورؤساء اللجان لكبر العدد

18- مادة ( 95 ) بما ان الاعضاء يتقاضون مكأفأة عن عملهم ان تمتد الدورة البرلمانية لـ 10 شهر بدلا من 9

19- مادة ( 107 ) ساوت بين المجلسين بدون توضيح سبب يستدعي ذلك – ويزيد من البيروقراطية

20- مادة ( 108 ) اعطت حق ادارة الجلسة لرئيس مجلس الشورى وساوت بين اعضاء المجلسين بالتصويت

21- مادة ( 129 ) تقديم الحكومة لطلب مسبب للرئيس بحل البرلمان يأخذ من هيبة المجلس ولو عن طريق استفتاء ويجعل من مراقبة المجلس للحكومة امر شكلى خوفا من الصدام وهذه المادة تعطي حقوق لموظف عام وتضع من حقوق برلمان منتخب

22- مادة ( 136 ) اقترح تغيير ( والا يكون متزوجا من غير مصري ) الى ( والا يكون متزوجا من غير عربي ) ويضاف للمحازير الا يكون ايا من ابنائه واحفاده حاصل على جنسية غير مصرية او يحصل عليها اثنائ ولايته – تطبق ابتداء من الانتخابات التالية ( اي لا تطبق بأثر رجعي )

23- مادة ( 141 ) العجز المؤقت غير محدد المدة لذلك اقترح ان يحدد بـ 30 يوم بعدها يتحدد بديا آخر

24- مادة ( XXX ) لا توجد مادة لتحديد نواب للرئيس ومهامهم ؟؟؟

25- مادة ( 145 ) تعطي لرئيس الجمهورية حق حل المجلس بدون استفتاء ولسبب غير مقنع فقد يقترح الرئيس اسماء لا تناسب منصب رئيس الوزراء او يضع برنامج يتعارض مع برامج احزاب الاغلبية او الائتلافات الحزبية واختياره من حزب الاغلبية او بترشيح من ائتلافات حزبية اضمن لدرء الخلاف

26- مادة ( 152 ) لم تحدد المادة وسية وآليات أخذ رأي مجلس الدفاع الوطني و نسبة التصويت ان وجد

27- مادة ( 179 ) لم تحدد للنيابة سلطة التحقيق وهي متلازمة مع الادعاء

28- مادة ( 184 ) حرمت الدستورية العليا من الرقابة الاحقة دون الزام المجلس بالنص الذي تقرره المحكمة

29- مادة ( 187 ) لم تحدد الحد الدنى للمجالس المحلية

30- مادة ( 202 ) لم تعطي حصانة ولو جزئية للأجهزة الارقابية مما يأخذ من استقلاليتها وحيادها مع الاجهزة التنفيذية

31- مادة ( 208 ) لم تحدد عدد اعضاء الجهاز المركزي لمكافحة الفساد وآليات اختيار اعضاؤه

32- مادة ( 209 ) ارتفاع عدد اعضاء المجلس الاقتصادي الاجتماعي مما يشتت من اداؤه ويكفي عدد 50 ويستعينوا بخبراء ان ارادوا شرط الا يكون لهم صوت في اتخاذ التوصيات

33- مادة ( 212 ) جربنا الانتخابات بدون اشراف قضائي ولم تفلح وبعد 10 سنوات لا يمكن الرجوع في هذه المادة ان كانت الظروف حينها غير معدة

34- مادة ( 216 ) رغم قيمة هذه المادة وهي مستحدثة وتناسب العصر الذي نعيشه الا انها لم تشر الى الاعلام الجديد عبر الانترنت وتحديد محاذير للتشهير والسب والقذف والحفاظ علي الخصوصية

35- مادة ( 220 ) غلق التعديل لـ 15 سنه مما يمثل حجر على رأي الشعب ومجلسه ورئيسه لاحقا وايضا يفتح باب للطعون امام الدستورية لهذا الحجب او لتجاوزه ان حدث تعديل – وهذه المادة تؤثر على روعة المادة السابقة لهل 219

36- مادة ( 221 ) تتعارض مع تفسير الدستورية لكلمة مباديء الشريعة ممع يعرض بعض القوانين السابقة لعدم الدستورية ولن يحمي هذا التفسير المادة ( 224 ) لان التفسير الجديد للمباديء مفتوح على الفقه الاسلامي بإتساعه – كذلك عدم تحديد مذهب بعينه كمرجعية يفتح الباب امام العديد من المحامين للتلاعب امام المحاكم بتفسيرات فقهية متعددة ولن يحميها تفسير هيئة كبار العلماء الوليد الذي لم ينجز اي جديد للشعب المصري والامة الاسلامية بعد .

37- مادة ( 230 ) لم يتم تحديد النسب للفردي والقوائم بالمسودة ويجب توضيح هذه المادة بشكل اكثر تفصيلا

38- مادة ( 231 ) الغاء المجلس القومية مع ان بعضها ضروري مثل ( المجلس القومي للمرأة ....الخ ) وكذلك كيف سيتم دمج هياكل وظيفيه لمجالس متعددة داخل المجلس الاقتصادي والاجتماعي مما يوجد تعددية افراد للوظيفة الواحدة والاولى تحديد وظائف بديلة بالهيكل الحكومي واختيار الافضل للمجلس الجديد ضمن منافسة مشروعة او التقارير الوظيفية لآخر 5 سنوات مثلا

النقاط الاكثر اضاءة

1- تقدير خاص للمواد ارقام ( 154- 159-169-175-210-213-216-219 )

2- باقي المواد التى لم يتم الاشارة اليها بين جيدة ومقبولة

اجمالا :

ارى ان اغلبية الاخوان باللجنة وتأثير مجلس الشورى الحالي وانعقاد الجلسات بمقره وكون السيد رئيس الجمهورية من الحزب صاحب الاغلبية السابقة بمجلس الشعب والحالية بالشورى اثرت سلبا على نقاط اساسية في مسودة الدستور مما افقدها الكثير من توازنها وخصوصا المواد ارقام ( 107-108-129-136-145-184-220)

ورغم ذلك لا ارفض الدستور على حالته هذه ولكن ارجو مع المسودة النهائية ان تعالج التناقضات او التشوهات الموجودة بباب السلطات العامة او توضيحها بشكل اكثر من المختصين وليس من مجيدي التحدث فقط

مواطن مصري

الأحد، 4 نوفمبر 2012

دعوة للمعرفة والثقافة والتأمل وقراءة الكتب والاحداث

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

أرشيف المدونة الإلكترونية